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疾风356的个人主页

一个人在这个世界上所占的比份究竟有多大?

 
 
 

日志

 
 

不真实  

2017-05-17 15:49:25|  分类: 小小评论 |  标签: |举报 |字号 订阅

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躺在深夜无力徘徊的电影里,
看着《三少爷》剑起剑落伺候着武侠迷,
却道曾经的先锋与经典,
直成众人铄金而言的垃圾。
二十年前的好汉,
二十年后的混蛋。
  看了2016版《三少爷的剑》,一时也不好说它好还是不好,其实呢,如果看过原版的老武侠迷,这一版其实也不算差,因为原本的古龙武侠,其实就是这个味儿,有人说电影太假太作,那是因为他们没有看过原来拍的古龙武侠电影是如何既装且作的,这其实也是一个老问题——古龙的小说实在是难以被搬上银幕的,如果你忠于原著,那必定是极假的,可一旦你按照现在的武侠电影套路来拍,也是必定会被一众喷子喷成粉末的。
  在武侠电影式微的当下,能看到一部比较接近武侠电影高峰期的作品,其实还是很让我开心的,当然了,我知道那是极假的东西,但中国式的武侠,何尝不是以假字而成就文人墨客们的情怀的产物呢?但凡有过武林经验的,都知武者与侠者既有可能统一,也有可能分离,而真实的武林,在时下这个环境里,更多的只是对于旧时代人文思想的追忆罢了,那是当不得真的东西,而我也不赞成那些早已被证实无助于民族团结与国家强盛的江湖乱斗,而现代武侠文学的兴起,其实也正源自于中华民族最为彷徨最为混乱的二三十年代,正所谓”国之将危,必思良臣;国之将亡,当思良将。“一个国家到了思武思侠的地步,该是到了怎样的局面呢?
  总的来说,近现代的武侠,其实多是用文字拐弯抹角地表达了那些时代某些禁忌的元素,在黑暗时求光明,遭偏私时求公平,于变乱中求生存,被束缚时求自由,更不消说文化饥渴时那种强烈的猎奇心理,更是催生出八十年代千姿百态的武侠小说黄金时代,有人说武侠就是成人的童话,在我看来,这实在是太贴切不过的描述了,因为是童话,那么它们肯定就不会那么真实,有的作品则完全架空了时代与社会,完全是人类小群落的明争暗斗的缩影,各种奇思妙想之下,细细想来倒也是人们内心世界的反映,除去那些神乎其神的神功心法刀剑奇术,文字中的武侠世界更多描绘的是人与人,人群与人群的竞争,而过于纯粹的武林争霸则是二三十年代的主流,由于千篇一律的恩怨情仇无法使那个年代的人们看到更为光明的前途,在那个时代里,即便这些作品中也有出类拔萃的,但却无法真正成为时代的宠儿,在文学领域的地位,更是低到了一定境界,其它的不多说,但凡提到二三十年代的文学大家与作品,现在也很少有人举得出武侠类的,而八十年代则正相反,随便问一问某个中国人,他说不出《文化苦旅》之类高大上的作品,也肯定举得出金庸古龙梁羽生等等武侠名家的,至于作品,那真是乌泱泱没个边际了。
  八十年代武侠小说的兴盛,文化饥渴是一部分原因,另一个很重要的原因在于,这个时代武侠小说的复兴,其实是将古典武侠现代化后的产物,尤其是金庸古龙,他们一个是将社会理想埋入武林争霸之中,一个是将西方情调杂揉到中国式的价值取向之中,既有大时代的沧桑,亦有小民的哀怨情仇,如此新奇的尝试与想象,一下就掳获了当时国人的心,这其实也给现在的文艺创作提了一个醒,但凡是新的文艺创作,如果要在中国这个大市场里取得成功,一方面需要大胆创新,另一方面却是要与这个国家与民族的传统价值观紧密结合在一起的,拿最近张艺谋拍摄的《长城》来说,之所以大家都在骂,不是说他不创新,而是他生硬地将大量西方式的价值观与文艺形式堆砌在作品里,因此故事显得很苍白,情节展开有如一个升级打怪的二流蹩脚网游,见惯了西方大片的国内观众自然不会买账,而八十年代武侠小说的极度兴盛,恰恰是在根植于中国传统文化的基础上作了相当的培育与雕琢,使之与时代的节奏共鸣出奇异的乐章。
  关于武侠小说为什么在这个时代显得没落的问题,我想说,其实武侠根本没有没落,而是由于新元素的进入变成了别的形式,正如武侠是成人的童话,而时下大量的网络修仙文正是武侠的延续,只是如金庸的担心:他们要搞清楚传统文化与价值观是什么——以我所观,目前作为中国式武侠延续的修仙类的网文,在追求上将不刻意与传统挂钩,因此极大的争取个人利益与自由这样的西化思想比比皆是,这也在一定程度上反映了目前中国文艺创作中的尴尬,由于新生代越来越少传统文化的束缚,西式思想的介入使得中国人的价值观或多或少有些变异,因此产生的文艺作品也多带有这样”混血“的特点,电影产品中即便是想刻意以中国文化作卖点的新生代作品,在老派文艺人眼中也是非常别扭的,而在我看来,目前中国文艺作品创作中最明显的特点就是生硬,这一点很奇怪,无独中国,为了争夺中国市场,好莱坞也在大量生硬地添加中国面孔,结果却在中国观众们的嘲讽下成了烂片。
  回到《三少爷的剑》之中,我觉得这一部带有七十年代舞台大戏风格的假得很的武侠剧,却是时下难得的还算有些水准有些中国风格的好作品,由于原著本来就很假很作的写作风格是为新时代武侠开基立业的尝试,也是作者试图架起传统与现代桥梁的努力,只要你看得到它处处无花遍地花的绚烂,听得出故作正经的脑筋急转弯式的堂皇之言,那么它一定就是古龙的风格,是一个现代文人为古代价值观的传承与发展所作的启示,尽管在现在习惯了快餐文化的年轻人看来这一切透着矫情与滥俗,但它却成为时代演进中不可或缺的一部分,再过二十年回首看去,古龙还是古龙,金庸还是金庸,正是这种与时代的契合使然,我无法预二十年后的年轻人是如何看这一部分历史的,也许在他们的心中,时下的修仙文亦是时代重要的一部分也说不定,在看到他们觉得别扭的新作品时,估计他们也会老土的对后人说,不是我不明白,这世界变化快吧。
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