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一个人在这个世界上所占的比份究竟有多大?

 
 
 

日志

 
 

我从不奢望百分百真实  

2018-04-11 13:02:22|  分类: 小小评论 |  标签: |举报 |字号 订阅

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BBC纪录片造假被坐实,这一点也不出乎我的意料,所以于我而言,惊讶什么的根本无从提起,只是我很好奇那些此刻痛心疾首的BBC粉们,你们的世界究竟能真实到什么程度呢?

我从不奢望百分百真实的世界,因为纵观人的一生,你也不可能完全触及这个世界的每个角落,并且哪怕是自负最为客观现实的人,也无法摆脱偏见的束缚,因为极尽客观的自我表达,实际上是一种极尽主观的现实反映,可怕的情况还在于,我们甚至都无从认定这个世界是真还是假,所有的一切,如果从纯粹的哲学角度看,从一开始就是以某种假定作为开端的,在这种认识的时间段内,我们也许可以说自己触碰到了世界的实质,就如中国古代的五行说,西方的水火说,即便在现在看来比较荒谬的那些理论体系,在当时也的确发挥过相当的作用,并以之为基础诞生出了完全不同的文明模式,直到今天我们为科学倾倒不已时,旧时代的那些陈规旧俗仍然会从各方面左右我们对于这个世界的认识,但人们大多还是会欣然接受这样的现实,因为这涉及到文明的传承与族群认同,即便其间有着再多的谬误与讹传,只要它们并不危害我们所处的现实世界,我们就会将之视为一种财富,比如那些不着边际或是不断再创造的传说以及神话,只要它们是某种我们认同的价值观的载体,我们就会将之堂而皇之放在高位上顶礼膜拜,时间长了,我们终究会搞不清何为真正的史实,即便是那些言之凿凿的史籍,谁也不敢保证它们是否为利益驱使下的产物,于是,我们的认识也必须在一次次重新梳理与辩证中加以重构,而困难的情况在于,这种重构往往又会因为缺乏材料只能草草收场,于是我们更倾向于以特定文化中的价值观作为我们认识的风向标,比如考古中的标志物,是由我们的经验与利益趋向概括而成的,而在我们有限的视野中,又会想当然地屏蔽掉那些我们认为的多余的信息源,这样做固然高效,但却很难说我们就能据此获得绝对的真实,而就算加入这些东西,我们对于历史与真相的架构依然是以我们的价值观为导向的,比如我们在讲道德时,是会不由自主以今代古的,这也导致了即便是古人作史时,是会依据自身需要而对历史真相挑三拣四的,刨除对己不利的,剩下对自己有用的,而剩下的这些东西恰恰是我们文明的内核,由此联想到前些天的公祭黄帝陵,现在的中国人已不会对黄帝传说的真实性有更多怀疑,但如若回顾黄帝说成形于汉代的历史,我们就会发现一种基于半真半假状态下的价值体系,真的是为生存所迫的强烈民族内聚力,假的是依据我们的需要被一遍遍翻新的历史,到了最后,二者会统一成一种你无所抗拒精神图腾,这种高度抽象且无处不在的东西恰恰是另一种真实。

视线再回到BBC的纪录片上,对于一个相对而言还算比较虔诚的纪录片爱好者,我并不大在乎你拍了什么,而在乎你拍摄这些事物后得出了怎样的想法,并且是怎样产生出这些想法的,这就好比这几天的叙利亚化武疑云,谁在尽力标榜着自己的爱与正义而在第一时间不加以调查分析而指责叙官方,谁又是在全力阻碍公平公正调查取证还世界一个真相呢?相信不带偏见地去看去听去想,你就会发现这事跟英俄间谍中毒事件一个调调,所以在我看那些美仑美奂纪录片时,我就会不停思索着我们眼中的那些动物或是人是否与屏幕前的我们有着一样的想法呢?或者说,它/他们是以纪录片的目的完成所有表演,而这些表演后的真相是否与我们愿意相信的大相径庭呢?所以当作假丑闻曝光后,我只是轻轻摇摇头:我根本不在乎你们是怎样拍出这些画面的,我只在乎你们想要营造一个怎样能让你们自己都愿意相信的世界,这个世界显然从一开始就被打上重重的人的烙印,任何试图使之自然而然的努力,背后都不过是技术与技巧的堆砌,但我们往往非常欣赏这样的人造事物,在导演大谈表现力的时候,我就意识到这不过是一次人的价值观在另一些事物上的解读,在这一点上,我们是不可能跳出自己的认知去完全真实的展现这个世界的真实面目的,说到底,这是一些不错的人的作品,如果公平起见,你也可以让那些动物与人以回望的方式创造出另一部属于他们的纪录片,但这样的真实往往显得多余了。

  我们所追寻的真实,从来都不可能脱离我们对于这个世界的认识,这种先天的局限是我们身为人类的宿命,但话说回来,这个世界即便有高高在上的神在俯视我们天真的思想,它又如何看清自己呢,由此而来的信息不完整性始终存在于这个世界上,从这个角度看纯粹与唯一这样的设定,只需要不自觉隔绝自己与这个世界的联系的,但这种隔绝只是假设,我们与这个我们终其一生也想描绘的世界无时无刻不纠缠在一起,眼一眨,真实便已成了过去,我们所追逐的真实,其实是我们心中永不停歇的幻象,但在我们不断求索的努力中,这样的追逐却是真实的。

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